8 de diciembre de 2010

Jugar con el entrmado de la historia

Este artículo no tiene que ver directamente con el entramado de nuestra historia, sino mas bien es una respuesta a una entrada que hizo Antonio Polo en su blog RoleQuest llamada "Histo-Rol: El placer de jugr con la historia" Y lo escribo aquí porque tiene que ver de forma indirecta con nuestra partida actual y es muy largo como para ponerlo de comentario en dicha entrada. Aviso que puede contener Spoilers de la partida y aprobecho para decir que estos días se aproxima una gran cantidad de informacion aquelarresca, pues Íñigo ha conseguido tiempo y un lugar tranquilo donde redactar sus crónicas. Estad atentos a Aker Codicem. Y sin mas os dejo con el artículo en sí.

Bueno, antes de nada decir que me ha encantado el artículo y que tiene muchisima razón.
Sin ir mas lejos estos días he estado por la zona Norte de la peninsula y mis pies han acabado pisando Cobarrubias y el Monasterio de Silos En la Castellana provincia de Burgos, lugar de Morcillas y mujeres ambas jugosas y exquisitas por igual.
Como tambien sabreis, ahora mismo estamos mi grupo y yo jugando una campaña que aparece en Dracs.
Es impresionante como cambia tu punto de vista cuando 3 días antes has jugado una sesion de Aquelarre. Cuando comíamos en un restaurante que parecía que era un antiguo pajar o establo, no paraba de mirar par el techo esperndo que un par de manos gigntes y peludas arrncasen el tejado como ocurrió en la posada de Can Nasus.
Cuando fuí al monasterio de Silos y recorrí el claustro, me imaginaba a Iñigo (mi personaje) caminando por el monasterio de San Gabriel en Beslou. O cuando fuimos a escuchar los cantos gregorianos de los monjes de Silos no pude evitar pensar en el Hermano Lázaro (al que malamente llamamos "padre" Lázaro)

Una cosa que debo decir, y con ello aplaudir a mi máster, es que la primera sesion que jugamos de aquelarre, ya con las fichas hechas y preparadas, se hizo un "breve introduccion histórico-cultural a la época" en la que nos trazó un poco la Situacion política en Cataluña y Aragón etc. Me pareció bastante bien por su parte ya que con unas leves pinceldas nos dió todo el trasfondo y la situación en la que se encontraban nuestros personajes.
He de decir que la labor de Investigación por parte de Manu, nuestro bienamado master, es digna de mención. Son muchos años de partidas y es un apasionado de la historia, además posee una biblioteca envidiable pra cualquiera.
Volviendo con el tema que se trata, caben otras anecdotas bastante memorables. En la partida somos 3 estudiantes de derecho, un profesor de inglés y un "mercader". De los 5 soy el menor y uno de los abogados mencionados. Me impresiono cada vez que veo cosas en las partidas sacadas completamente de mis libros de historia del derecho o de derecho romano y cómo cobran vida o son aplicadas durante la partida. Lo mismo ocurre con hechos históricos como son el foco de Lepra en la zona de Cataluña en el siglo XIV o como se efectuaban los contratos comerciantes entre gremios y judíos. Especialmente me llamó l atención la ultima sesion cuando por primera vez pisamos una ciudad medieval (Girona) y pasamos por las juderías, nos enfrentamos con los Jurats y cómo los presos se encontraban en el cuartel de justicia.

Es muy gratificante además, ver como la historia que te cuentan los libros de texto la vas viviendo en tus propias carnes y cómo haces cosas que nunca pensarías que podrías llegar a hacer, como es desempolvar los libros de texto de histoia de la ESO y Bachillerato y leerte fragmentos por pueor interés.
Tambien decir que Fabian, nuestro querido "Padre Lázaro" es un frikazo (porque se que estás leyendo esto y sabes que lo eres XP) de las religiones, y a lo tonto hemos sacado bastantes cosas del Islam, el Cristianismo o el Judaismo. Y verle hablando en Catalán malamente (pero no por ello sin esfuerzo y sin elogiarlo) con el máster cuando su personaje charlaba con un chiquillo Girones.
Poco a poco vas aprendiendo cosas prácticamente sin darte cuenta. Desde la comida típica (a base de pan, leche y poco más) hasta las transacciones comerciales o la vida en las casas adineradas (como nos ocurrió con la cena en Ripoll en casa de Nevot)
Incluso trasladas algunas de esas cosas fuera de la partida. En nuestra última sesión nos propusimos hacer una cena "de época" y nuestro querido Sancho nos ofreció unos buenos muslos de pavo que regamos con un poco de mosto tinto (si bebes no conduzcas... y ninguno bebimos y solo condujo Enrique)
Como he dicho aprendes sin darte cuenta y miras las cosas de otra forma. En mi vida pensé que sabría qué demonios es un Dean o que viviría en mis propias carnes el día a día de un castellano del siglo XIV, o que llegaría a esperar en una fila de mercaderes, campesinos y enfermos para entrar en Girona.

Yo tambien me permito el lujo de referirme a esto como histo-rol como lo acuñó Ricard, no existe ahora mismo otra forma mejor de denominarlo. Sinceramente me parece una herramienta MUY util para aprender, que muchos pedagogos y/o profesores deberían emplear. Es bien sabido que la mejor manera de interesarse por algo y retenerlo en la memoria es divertirse. Además si se hace de forma dinámica como se hace en el rol se capta muchísimo mejor y se desarrolla el rzonamiento. No le digas a un niño cómo se conquistó Granada, o cómo se descubrió América. Preguntalé que habría hecho él si hubiera sido Isabel I o uno de los hermanos Pinzón.
Por desgracia, los juegos de rol gozan de la fama que gozan, y es una herramienta muy útil que se emplea poco. Solo lo he visto una vez en mis 20 años, y fué en una clase de ética en la que se ponía "el caso del bunker" donde habia que elegir quienes eran mas aptos para entrar.

A parte, he de decir que es infinítamente más facil tanto para el master como para los jugores, enfrentarse a un trasfondo común y conocido levemente por todos. Con esto no quiero decir que no haya que trabajarse una labor de investigación e información sobre el trasfondo histórico. A lo que me refiero es que los jugadores no tienen que leerse N+1 libros de tropecientas págins de trasfondo para enterarse de lo que está ocurriendo a su alrededor (alguien ha dicho mundo de tinieblas por casualidad?). Además de que todo resulta más familiar.
Tampoco hay que dejar de lado la Ucronía (alterar hechos históricos) Los personajes participan en la historia y también son parte de ella. Si juegas, por ejemplo, a Comandos de Guerra, no des por hecho que tienen que ganar los aliados. ¿Qué pasaría si por un triunfo o fracaso de los jugadores, Hitler Ganase la Guerra? ¿Y si Japón no hubiese bombardeado PEarl Harbour? ¿Se habría metido EEUU en la guerra?

Una vez oí que la inmortalidad solo se consigue dejando tu nombre en los libros de historia. Esto es lo mas cercano que de momento podemos conseguir, ya que no dejamos nuestro nombre, participamos en ella.

17 de julio de 2010

De la nochevieja, la Hermita del Banyolet y del mil veces maldito Navata

En el nombre de Cristo y de toda la corte Celestial. Bendito sea el momento en que partimos de este inmundo pueblo de locos y maldito el instante en que pusimos el pie sobre él.
Anoche nos dirigimos hacie el cruce, al llegar escuchamos las campanas 2 veces pero sabiamos que en Navata no hay iglesia asíque dirigimonos hacia donde venia el Sonido, en dirección al Banyolet. Allí encontramos un molino con una espadaña y dos hombres que estaban tañendo las campanas.
Pudimos ver cómo dos hombres sacaban en volandas a Joan en contra de su voluntad. Nos mintieron, todos ellos, tenían a Joan. Sancho acertó con una flecha a uno de los hombres de la espadaña, comenzaron a salir figuras de dentro del molino.
Corrimos hacia alli para salvar a Joan, Xose y Prim cargaron contra los hombres armados con apeos, mientras Sancho seguía disparando con su arco y yo, tras clavar las antorchas en el suelo, salí corriendo tras Xose y Prim.
Los hombres que tenian a Joan seguían avanzando y Sancho cargó detrás de mí.
Al chocar en combate la confusión fué total. Xose estaba dentro del río luchando contra uno de los hombres que tenían a Joan, Prim se enfrentaba al otro. un hombre yacía muerto dentro del agua y otros tantos en la orilla. Sancho y yo nos enzarzamos tambien en el combate, yo maté a dos de los campesinos con mis dagas, bendito sea Fernando por enseñarme a usarlas.
Cuando terminé con mis dos contrincantes vi que habían soltado a Joan y que se iba siguiendo la corriente, corri todo lo que pude para cruzar el río y conseguí llegar a él a tiempo, saquéle del agua, seguía vivo por suerte, Entonces fué cuando Prim perdió el equilibrio en el agua y era arrastrado por la corriente, afiancé a Joan en la orilla y busqué una rama que ofrecer al almogávar para parar su avance. Me giré para ver cómo seguía el enfrentamiento cuando ví como el campesino al que se encaraba Xose le habia apresado el cuello con las cadenas de segar que llevaba y cómo el caballero caía al agua y se sumergía por el peso de la armadura. La fuerza del rio era bastante grande y empujaba a Xose hasta nosotros, asique dí un poco mas de rama para llegar a Xose y la sujeté con fuerza, entonces Prim agarró al caballero mientras seguía sujetandose a la rama. Tuve que hacer esfuerzos inhumanos para no perder yo el equilibrio y caer y para mantener la rama que nos mantenía a los tres.
Sancho debió acabar con el resto, solo recuerdo verle con la cara ensagrentada, llevando un profundo corte en ella mientras arrastraba a uno de los campesinos heridos, debia ser el unico superviviente. Procedimos a sacarle informacion, Prim le amenazaba con la lanza y, tras escuchar lo que queriamos oir, las cumplió, aparte la vista en aquel momento, pero pude escuchar los gritos de agonia del pobre desgraciado mientras Prim hundía su lanza en el ojo.
Al parecer Jofre, que el demonio consuma eternamente su alma, hizo un pacto con el Maligno para acabar con la peste. El pacto consistía en el sacrifici de un alma al demonio la ultima noche de cada año. El ritual comenzó a realizarse hace dos años, siendo el primer sacrificio el padre Enric. Iban a ofrecer a Joan en csacrificio este año, y procedían a prepararlo en la Hermita que había al lado del río. El ritual se haría en las ruinas quemadas cercanas al pueblo, no podia interrumpirse el ritual, que debia realizarse puntualmente cada año a medianoche, si no, la maldicion recaería sobre el pueblo y sobre Jofre.
Corriendo nos dirigimos a la hermita. No querais saber lo que vimos allí, la mayor profanacion que he podido apreciar en mis 20 años de vida, todos los signos estaban corruptos, la hermita era impía.
Corrimos hacia el pueblo para recoger nuestras pertenencias y huir del pueblo. A lo lejos podiamos ver el ritual, Xose nos dijo que en tierras del norte se conocia como Aquelarre. La imagen era grotesca, todo el pueblo estaba reunido, danzando, algunos desnudos, hombres, mujeres y niños alrededor de una hoguera. Encima de un altar improvisado estaba el que parecia ser Jofre, desnudo y con una máscara hecha con la cabeza de un cabrón.
Comenzaron a sonar las campanas de la iglesia de Bleus
Una

Corrimos hacia la casa de Carles

Dos

Tres

Cuatro

Amarramos el caballo a la carreta y metimos todo lo que pudimos en ella

Cinco

Seis

Siete

Ocho

Nueve

Salimos a las calles de Navata sin quitar ojo a la escena demónica

Diez

La gente comenzaba a ponerse nerviosa y a exhaltarse

Once

Jofre había empezado a gritar de ira

Doce

Un rayo calló del cielo, impactando en el cuerpo de Jofre, que se precipitó fulminado hacia el suelo desde el altar.

La gente se dirigió hacia nosotros cuando ibamos por el camino. La última escena que recuerdo y quiero recordar del pueblo de Navata es ver a Carles, dirigiendose hacia nosotros, le puso la mano a Xose en el hombro y le dijo "Ya todo ha acabado, gracias" se dió la vuelta y volvió hacia Navata

Nosotros nos pusimos en camino hacia Figueras

Del último dia del año

Hemos ido a visitar a Joan a casa de Jofre y no estaba, la casa estaba cerrada a cal y canto y por las ventanas no pudimosle ver en el monton de paja donde le dejamos ayer, pasamos por el meson y encontramos a Jofre que dijonos que nuestro compañero partio entrada la noche a tratar unos asuntos en Figueras, que decía encontrarse en mejor estado, que tomó un caballo prometiendo pagarlo cuando volviere por nosotros, junto con el pago por los servicios ofrecidos. Nos invitó a pasar la nochevieja en Navata, a lo que aceptamos, asique el día lo dedicamos a ayudar en los preparativos de la noche.
Cuando volvíamos al pueblo entre los inmundos graznidos de los pajarracos, escuchamos a varios niños cantando, Prim nos tradujo la letra que hablaba sobre los pájaros y el demonio en un cruze de caminos, la cancioncilla me recordaba la historia de que para hablar con el Maligno se podía convocar en la union de varios caminos... pero debian ser cosas de niños. Cuando les preguntamos por la cancion y los pajaros, calláronse cual viles rameras.
Al llegar al pueblo Sancho dedicose a cazar en el bosque mientras que Prim y Xose ayudaron con apeos y leña. Yo partí a ver el pueblo y conocer de su historia, algo no va bien.
Mis andanzas por el puenlo no tienen mera importancia, no he encontrado ningún camposanto y cuando le pregunté a Carles dijome que los enterraban cerca del rio Banyolet, a escasos minutos del pueblo tomando el cruce y cuando le pregunté por Joan me habló de que partió a caballo en dirección a la Costa. No me gusta nada este pueblo, además no entiendo que pudiere buscar el comerciante, malherido, en la costa, cuando está en direccion opuesta a Figueras.
Nos hemos reunido de nuevo en la casa de Carles para descansar antes de la cena, pero acabamos de conversar de lo ocurrido en el dia de hoy. Xose dice que no hay iglesia en el pueblo y que, cuando preguntó por ello, respondieronle que el Padre viene de Bleus, el pueblo siguiente, y que da el oficio todas las semanas. Hemos decidido ir a indagar por la zona, dejaremos aqui el carro y partiremos hacia el cruce. Que el Señor nos ampare

De un pueblo llamado Navata

Cuatro dias han desde la partida de Ripoll y Joan empeora. Las fiebres lo destrozan por dentro y a veces pierde el conocimiento. Hemos tenido suerte y conseguimos llegar a un pueblo que figura con el nombre de Navata.
Es bastante extraño, en el cruze de caminos que hay justo antes de entrare a la urbe no hay cruz alguna y a un lado del pueblo hay una casa quemada hace bastante tiempo, un hombre dijenos que se quemó hace poco mas de dos años. Por suerte ese hombre tambien nos dijo donde podiamos hayar un medico. El ruido de los pájaros es insoportable, no hay segundo en el que los graznidos de cuervos, grajos y hurracas cesen de darnos batalla a nuestros tímpanos.
Diriginos recto dejando un poco atrás el pueblo y llegamos a una casona que podría ser el mesón del pueblo, ahí preguntamos por Jofre, un hombre barbudo que dejaba atras los cuarenta inviernos. Guiónos hasta su casa, alejada del pueblo y algo entrada en el bosque, donde dejamos a Joan bajo sus cuidados a pesar de las protestas del comerciante.
Debemos llegar a Figueras antes del primero de año, pero no creo que lleguemos a buen término, mañana por la noche será nochevieja y debemos cuidarnos de que el bienhayado joan sobreviva hasta entonces, cosa en la que, muy a mi pesar, no mantengo fe alguna.
Hemos conseguido cobijo en Navata, Carles, un labrador del pueblo, nos ha cedido su casa durante el tiempo que estuvieremos. Bendita ley de Hospicio nobiliario y bendito Xose. Hemos creido adecuado el hacer guardia durante la noche, a mi me tocaba la ultima guardia, pero aquestos, mis valientes guerreros defensores, han sido tocados por morfeo en sus dos guardias, asique no me ha quedado mas remedio que facere yo las guardias en lo que aprobecho para escribire estas breves lineas que ahora mismo podeis leer

5 de julio de 2010

Del dia de Navidad y la cena en Ripoll

Ya hemos llegado a Ripoll, hemos tardado 4 días desde que salimos del monasterio y no hace mas que llover.
Nada mas llegar, Xose y Prim fueron a buscar un hospicio, mientras Joan acudió a concertar audiencia con los señores Nevot y Puch. Los que nos quedamos en la plaza intentamos matar el tiempo como malamente pudimos, en este caso, nos quedamos observando a una mujer que mecia a su hijo mientras tocaba una flauta, hasta que los guardias y el párroco echaronla de la plaza.
Una vez regresó Joan nos dijo que estabamos invitados a la mesa de la familia Nevot para celebrar la natividad con ellos.
Acudimos a la posada para acondicionarnos un poco, malamente intenté mejorar levemente las maneras de Sancho, mas me fue imposible, creo que hubiese tenido mas exito enseñando a un perro a hablar.
La casa de Nevot era bastante ostentosa, con los bajomuros de piedra y de dos alturas. Al llegar quedé asombroso, un ser de piel negra como el carbon nos abrió la puerta, al principio creí que se trataba de uno de esos monos que llaman los musulmanes, aunque despues Joan me dijo que era una mujer.
Remiro Nevot nos recibio sentado en la mesa, presentandonos a todos los comensales: Marcia, su mujer; sus hijos Joan y Jaume; Alfio Simón, un amigo de Nevot, un judio de avanzada edad; El señor Puch y sus hijos Carles, Catalina y Montse.
La cena comenzó siendo bastante agradable, nos sirvió carne y varios platos que fueron de agradecer. El mayor problema surgió con la conversacion. El interés de Alfio Simón en la boda del hermano de Xose tocaba lo impertinente, mas lo que colmó la gota fueron sus continuos calculos a lo largo de toda la cena. Tras multiples intentos por parte de Savastida para pedir crédito, Nevot sacó el tema en mitad de la velada. El trato fueron ochocientos maravedís al venticinco por ciento cuando Joan llegase a Figueres. Tambien ofreció un prestamo a Xose de mil al venticinco por ciento para prepararse para la boda. Tras hablarlo discutido con todos Xose decidió aceptar la oferta en contra de lo que pensaba, en pos de los intereses económicos que prestaba el viaje.
A parte de las pertinentes discusiones comerciales, y la lengua afilada de Alfio, la cena fue bastante agradable, incluso Joan, el heredero de Nevot, intentó participar en los intereses economicos de su padre, mas lo unico que recibio fue castigo por parte de Remiro
Y aqui encontramos nos, con trescientas monedas en nuestro haber y otras setecientas en promesa al llegar a barcelona, teniendo que entregar mil doscientas cincuenta. Mañana mismo partiremos hacia Figueras, mas vale que el tiempo acompañe, no ha parado de llover desde ayer y estamos a 5 dias de nuestro destino.

De los primeros días del grupo y de cómo este se formó

Quedan apenas unas jornadas para la natividad de nuestro Señor y parece que esta gente va a ser la unica "familia" con la que voy a pasar esa noche. Me pregunto con quien la pasarán Rodrigo y Carlos. Espero que el Señor cuide de ellos.
Varios días ha desde que escribiere por ultima vez y apenas han acontecido cosas dignas de mencionar salvo lo que ahora escribo.
En estos días que llevamos de poco entretenimiento me puedo valer asique he estado conversando con mis acompañantes sobre su vida.
Xose es el eje del grupo, es un caballero de la familia del Sella, alojados en tierras de Astures, y dirígese a Barcelona a la boda de su hermano de sangre con la familia Vilanova, al parecer se casa con una prima tercera de Pedro IV. Debe llegar antes del verano para la unión. Recibió una carta en Rivadesella y tomó camino hacia Cataluña.
Al llegar a Oviedo, Xose se encontró con Prim de Barbablava, un soldado Almogavar. Prim quiere volver a sus tierras en Cataluña asique pactó con Xose el facer juntos el camino. El catalán ha decidido actuar como guardaespaldas de Xose, aunque tambien puede hacernos las labores de intérprete al llegar a Barcelona.
En Miranda del Duero, poco antes de la frontera con Aragón, se encontraron con Sancho, al parecer el último año lo ha pasado entre los bosques como si de un bandido se tratase, cazando furtivamente. Me ha parecido oir que huía de su señor desde Rascantria por algo relacionado con los venados del Rey, pero no estoy muy seguro de ello. La cuestión es que acabó contratado por Xose como cazador y oteador.
E despues de aquesto encontranome en la caravana.
Desde aquestos dias que llevamos juntos pocas cosas nos han pasado salvo el hecho de haber llegado ya a tierras catalanas y lo acontecido en el día de hoy. Llevamos un par de dias durmiendo a la entemperie y hoy la nieve volvía a amenazar, por suerte hemos conseguido cobijo en un monasterio y nos han cedido una celda para los cuatro.
Esta tarde me he topado con un comerciante en una de las celdas, se hace llamar Joan de Savastida. Me ha hecho convocar a Xose para hablar con él y así fice.
Hace un rato estuve conversando con él y me comentó que tratabase de un comerciante que viaja camino a Figueres, tiene que hacer unos negocios alli antes del día de año nuevo. Los frailes le ofrecieron hospicio y cuidados despues de que unos malhechores le asaltaran en el camino real, dejandole sin un oro.
Aceptamos escoltarle camino a Figueres, pero antes debiamos hacer una parada en el pueblo de Ripoll. Debía pedir un crédito a la empresa de Nevot i Puch. Y nuevamente, tengo otra promesa de pago.
Mañana nos volveremos a poner en camino, esta vez direccion Ripoll, pero creo que deberiamos esperar unos dias, Joan aun no esta bien y las dos puñaladas en el vientre no parecen que hayan terminado de sanar.
Antes de terminar por hoy, debo decir que he aprobechado para confesarme ante el abad. En cuanto le comente el incidente con la hija del caravanista salió y me fué a abofetear con la sandalia. No entiendo por qué, si ni siquiera llegó a consumarse.

Del comienzo del Viaje y aquestos a los que me uní

Dirigíame yo desde Aragón hasta donde los pies me llevaren hasta que, por faceres de la vida, me topé con una caravana de paso que gustosos acogieronme en su compañía. No pusieron en mi conocimiento hacia dónde se dirigían, mas no me importa, ya que camino sin rumbo. Sirvieronme bien e mi trabaje gustoso. Las comizas que facían eran pobres, poco mas que pan y caldo, alguna vez me topé con algo de tocino o trozos de ave, pero eso las menos. Las gélidas noches las pasábamos en la hoguera donde yo me disponía a entonar canciones y narras cuentos, además de enriquecerme con los que ellos me contaban.
A las pocas semanas aparecieron un grupo de hombres con quienes nos topamos. Tratábanse de Xose del Sella, un caballero de tierras Castellanas; Sancho de Rascantria y Prim Barbablava, un guerrero catalán.
Tras un par de noches juntos en la caravana entablé amistad con éstos. Contaronme que se dirigían a Barcelona, a la boda del hermano del Caballero, el cual llevaba en camino desde rivadesella y era menester llegar antes del primero de junio para la boda.
Tras varias conversaciones, una promesa de monedas y ciertos problemas con el jefe de la caravana sobre mantener relaciones carnales con su hija fuera del amparo del Señor, decidíme a partir con el picaresco grupo.
Ahora mis labores son bastante amplios ya que soy el unico que conoce bien de la escritura, la oratoria y la matemática, asique me han nombrado notario, escriba, heraldo, administrador e cronista.
E aquí allome, en mitad de Aragón, camino Barcelona, redactando de mi vida mientras este endemoniado caballo no para de moverse.

28 de junio de 2010

Iñigo Marquez I


Sabed pues, que quien fuere el que ahora lee estos escritos,  conocerá de las andanzas de Iñigo Márquez y de todos los acontecimientos y maravillas que este pudiere atestiguar.
Nací en un pueblecito de Aragón, próximo a la frontera con el Reino de Navarra. Hijo de luthier aragonés con mujer Vizcaina, se conocieron en una de las ferias que mi padre frecuentaba. Hijo segundo de una prole de 4.
Al año de nacer mi hermano menor mis padres fueron asesinados durante la feria de mercado de nuestro pueblo. Desde entonces mis hermanos Rodrigo, Carlos y yo quedamos a cargo de nuestro hermano Fernando. 3 años después Fernando falleció al caer de un caballo y descalabrose con un canto en el suelo, desde entonces fui incapaz de subirme a una bestia, fuere del tipo que fuere. Por suerte, de mi fallecido hermano conservé su daga y el tiempo que éste me enseñó a manejarla.
Con el paso de los años me dediqué a aprender la música y algunas historias de mi pueblo, el abad del monasterio en el que serví como paje enseñomé levemente el arte de la lectura y la escritura, junto con algunos versos de los libros guardados en la biblioteca del monasterio. En cuanto mis hermanos pudieron mantenerse solos los dejé con nuestra pequeña casa y yo cogí una de las zanfoñas que fabricaba mi padre y me eché al camino en busca de quien pudiere haber asesinado a mis padres ya que no quedaba nada que realmente me mantuviese ligado a las tierras de mi familia.